Common Prayer in Brief (ဩကာသဘုရားရွိခိုး အက်ဥ္း) {အဂၤလိပ္ – ျမန္မာ ႏွစ္ဘာသာ}

buddhists_praying

[In English]

In order that all my sins, accumulated from evil deeds done physically, verbally and mentally, may be eliminated and excused, I raise both folded hands up above my forehead, worship, honour, greet, and humbly pay homage to the Three Precious Jewels of the Buddha, the Dhamma and the Samghā; once, twice, thrice I pray, O My Lord, Sir.

By this act of salutation may I be excused forever from the four Apāya, the Three Kappa, the Eight Ahaṭṭkkhaṇa, the Five Verāni, the Four Vipatti, the Five Vyasana, Diseases; and at the final existence may I attain Magga, Phala and Nibbāna. O My Lord. Sir.

Buddhaṁ pūjemi = I worship the Enlightened One.
Dhammaṁ pūjemi = I worship the Doctrine, the Law.
Samghaṁ pūjemi = I worship the Order of Samghā.
================================

Pāli Meanings (ပါဠိ အဓိပၸါယ္မ်ား)
——————
1.Four Apāya – Four states of Woe [ Rebirth in hell, as an animal, a ghost, a demon ]
(အပါယ္ေလးပါး) – {ငရဲ၊ တိရစၧာန္၊ ၿပိတၱာ၊ အသူရကာယ္ တို႔၌ျဖစ္ရျခင္း}

2.Three Kappa – Three Scourges [ war, epidemic, famine ]
(ကပ္သံုးပါး) – {လက္နက္ေဘး၊ ေရာဂါေဘး၊ အစာအဟာရငတ္ျပတ္ျခင္းေဘး အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ျဖင့္ ပ်က္စီးျခင္း}

3.Eight Ahaṭṭkkhaṇa – Eight Wrong Circumstances
[(1)Born in hell (2) Born as an animal (3)Born as a ghost (4)born as a lifeless brahmā, a formless deity
(5)born with deformed faculty (6) born in a slum (7) born as heretic; and
(8)being born with adequate intelligence but not during the time of the Buddha's arising.]

-ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါး -
{၁။ငရဲ ၂။တိရစၧာန္ ၃။ၿပိတၱာ-အသူရကာယ္ တို႔၌ျဖစ္ရျခင္း
၄။ရုပ္သာရွိ၍ နာမ္မရွိေသာ အသညသတ္ျဗဟၼာ – နာမ္သာရွိ၍ ရုပ္မရွိေသာ အရူပျဗဟၼာဘံု၌ ျဖစ္ရျခင္း
၅။တရားကိုနားလည္ႏိုင္ေသာ ဥာဏ္မရွိသူျဖစ္ျခင္း ( မ်က္စိ၊ နားစသည့္ အဂၤါႀကီးငယ္ခ်ိဳ႕တဲ့ျခင္း – ဣေႁႏၵခ်ိဳ႕တဲ့သူ )
၆။(ဘုရားႏွင့္ ရဟႏၲမ်ားမေရာက္ေသာ)တိုင္းစြန္နယ္ဖ်ား ဆင္းရဲေသာဇနပုဒ္၌ျဖစ္ရျခင္း ၇။အယူအဆမွားယြင္းသူျဖစ္ေနျဖင္း
၈။အသိဥာဏ္ျပည့္၀စြာျဖင့္ ေမြးဖြားေသာ္လည္း ဘုရားပြင့္ေသာအခ်ိန္အခါ၌မဟုတ္ျခင္း – ဘုရားမပြင့္ေသာအခါ လူျဖစ္ရျခင္း

(ဘုရားပြင့္ဆဲအခါ ၇-ပါး၊ မပြင့္ေသာအခါ ၁-ပါး၊ ေပါင္းရပ္ျပစ္ ၈-ပါး)}

4.Five Verāni – Five Enemies [ tyrants, conflagration, flood, robber, foe(enemy) ]
(ရန္သူမ်ိဳးငါးပါး) – {မင္းဆိုး, မီး, ေရ, ခိုးသူ, အေမြခံသားဆိုး၊ သမီးဆိုး}

5.Four Vippatti – Four Deficiencies
[(1)Dark age, wartime depression time (2)Born in four states of woe
(3)unlawful earning of life (4)physically deformed]

-၀ိပၸတၱိတရားေလးပါး -
{၁။လူမ်ားစရိတၱပ်က္၊ မင္းဆိုးမင္းယုတ္ အုပ္စိုးေသာကာလ၊ စစ္ျဖစ္ေသာအခ်ိန္ကာလ၊ ေခတ္ကာလေဖာက္ျပန္ျခင္းကာလ တို႔၌ျဖစ္ျခင္း
၂။လားရာဂတိေဖာက္ျပန္ခ်ိဳ႕ယြင္းျခင္း( အပါယ္ေလးပါး၌ျဖစ္ျခင္း )
၃။အသိ အလိမၼာ ဥာဏ္ပညာ လံုလ၀ီရိယေဖာက္ျပန္ခ်ိဳ႕ယြင္းျခင္း( မတရားသျဖင့္ အသက္ေမြးျခင္း )
၄။ရုပ္ဆင္းအဂၤါေဖာက္ျပန္ခ်ိဳ႕ယြင္းပ်က္စီးျခင္း}

6.Five Vyasanas – Five Misfortunes [ Loss of; relatives, wealth, health, virtue - moral destruction, ideology - view ]
(ပ်က္စီးဆံုး႐ံႈးျခင္းဟူေသာ ဗ်သနတရား) – { ေဆြမ်ိဳး၊ စည္းစိမ္၊ အနာေရာပါ၊ သီလ တို႔ပ်က္စီးျခင္း၊ အယူ၀ါဒမွားယြင္း ပ်က္စီးျခင္း }

7.Diseases – 96 deseases ( General )
အနာမ်ိဳး(၉၆)ပါး – ( ခႏၶာအတြင္း၊ အျပင္ ေရာဂါမ်ား ) {ေယဘူယ်အေနျဖင့္}
=============================================

ၾသကာသဘုရားရွိခိုး အက်ဥ္း
================
ၾသကာသ ကန္ေတာ့လႊာ
————————–
(Common Prayer in Brief) [ Language in Myanmar ]

ၾသကာသ၊ ၾသကာသ၊ ၾသကာသ၊ ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံတည္းဟူေသာ အျပစ္ခပ္သိမ္း ပေပ်ာက္ၿငိမ္း၍ အသက္ရွည္စြာ အနာမဲ့ေရး ရန္းေဘးကင္းေၾကာင္း ေကာင္းမႈမဂၤလာ ျဖစ္ပါေစျခင္းအက်ိဳးငွာ ဘုရားရတနာ၊ တရားရတနာ၊ သံဃာရတနာ တည္းဟူေသာ ရတနာ ျမတ္သံုးပါးတို႔ကို အရိုအေသလက္အုပ္မိုး၍ ရွိခိုးပူေဇာ္ ဖူးေျမာ္မာန္ေလ်ာ့ က်န္ေတာ့ပါ၏ အရွင္ဘုရား။

ဆုေတာင္း
————
ကန္ေတာ့ရေသာ ေကာင္းမႈကံေစတနာတို႔ေၾကာင့္ အပါယ္(၄)ပါး၊ ကပ္(၃)ပါး၊ ရပ္ျပစ္(၈)ပါး၊ ရန္သူမ်ိဳး(၅)ပါး၊ ၀ိပတၱိတရား(၄)ပါး၊ ဗ်သနတရား(၅)ပါး၊ အနာမ်ိဳး(၉၆)ပါး၊ (မိစၧာဒိ႒ိ၆၂-ပါး)တို႔မွ အခါခပ္သိမ္း ကင္းလြတ္ၿငိမ္းသည္သာျဖစ္၍ မဂ္တရား၊ ဖိုလ္တရား၊ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာ တရားေတာ္ျမတ္ကို ရပါလို၏ အရွင္ဘုရား။
==================================================

ဩကာသ အဓိပၸါပယ္(Meaning of Okāsa)
———————–
အခြင့္ေတာင္းျခင္းကို (supplication for permission) ဩကာသဟုေခၚသည္။ ရွိခိုးခြင့္ျပဳပါ(ခြင့္လႊတ္ပါ) ဟုခြင့္ေတာင္းျခင္းျဖစ္သည္။ ႐ိုေသေလးစားေသာအားျဖင့္ ဩကာသ၊ ဩကာသ၊ ဩကာသ ဟု သံုးႀကိမ္ဆိုရသည္။

Okāsa means the location for the performance of obeisance, adoration, worship and paying respect.

ၾသကာသ ဘုရားရွိခိုးေရးသားသူ
———————————-
ပုဂံေခတ္၊ ရွင္အရဟံမေထရ္ ေရးသားသည္ဟု ပညာရွင္မ်ား ယူဆၾကသည္။
==================================================

အဂၤလိပ္စာပါ အဓိပၸယ္မ်ား
—————————–
၁။Order – အလို႔ငွာ ၂။sins – အျပစ္ ၃။accumulated – တိုးပြားမ်ားျပားလာေသာ ၄။evil deeds – အကုသိုလ္

၅။physically – ကာယကံ ၆။verbally – ၀စီကံ ၇။mentally – မေနာကံ ၈။eliminated – ပယ္ဖ်က္သည္

၉။excused – ခြင့္လြတ္သည္ ၁၀။both folded hands up – လက္အုပ္မိုး ၁၁။forehead – နဖူး ၁၂။worship – ရွိခိုး

၁၃။humbly pay homage – မာန္ေလွ်ာ့၊ အရိုအေသေပး ၁၄။Three Precious Jewels – ရတနာျမတ္သံုးပါး ၁၅။pray – ေတာင္းပန္

၁၆။my Lord – အရွင္ဘုရား ၁၇။salutation – ဂါရ၀ျပဳျခင္း ၁၈။final existence – ေနာက္ဆံုးဘ၀ ၁၉။attain – ရရွိသည္

၂၀။obeisance – ဦးေခါင္းၫႊတ္၍ အ႐ိုအေသေပးျခင္း ၂၁။adoration ၾကည္ညိဳျခင္း
==================================================

[ Copied from - "The Life of The Buddha; Buddhism for Beginner" ]
{ “The Life of The Buddha; Buddhism for Beginner” (အေျခခံဗုဒၶဘာသာ၊ အဂၤလိပ္-ျမန္မာစကားေျပာ) } စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

( NᾹRADA THERA )
{ ျပန္ဆိုသူ – ဦးသန္းလြင္ }
( How & Why )
[ B.Sc., Dip. in English(Y.U.F.L) ]

==================================================
Typing Credit: http://www.facebook.com/photo.php?fbid=225874360923439&id=100005026302252&set=a.129673020543574.24879.100005026302252&refid=52
Photo Credit: http://www.what-buddha-said.net

ငါးပါးသီလ ထပ္မံေဆာက္တည္လွ်င္ ရွစ္ပါးသီလ ပ်က္/မပ်က္

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ ရွစ္ပါးသီလနဲ႔ဟာ မစိမ္းၾကပါဘူး …. အခါၾကီး ရက္ၾကီးေတြမွာ ဥပုသ္သီလ ေဆာက္တည္ျခင္းဟာ မြန္ျမတ္တဲ့ ကုသိုလ္တစ္ပါးပါပဲ ….။
ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီႏွစ္သၾကၤန္တြင္းကာလမွာ ကြ်န္မလည္း တတ္ႏုိင္သေလာက္ ဥပုသ္သီလ ေဆာက္တည္ခဲ့ပါတယ္ …. မွတ္မွတ္ရရ အဲဒီေန႔က ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔ပါ ….. ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔ ၊ ညေန (၃)နာရီေလာက္မွာ ရပ္ကြက္သူ ရပ္ကြက္သားေတြ စုျပီး ေကာင္းမႈျပဳတဲ့ စတုဒီသာအတြက္ ေရစက္ခ်တရားနာ သြားပါတယ္ … တရားနာက အျပန္မွာ အသိအန္တီတစ္ေယာက္က စကားစေျပာပါတယ္ …. ” ဘုန္းဘုန္းက ငါးပါးသီလတုိင္ေပးေနတာ …. ကုိယ္ေတြက ဥပုသ္ေစာင့္ထားတာဆုိေတာ့ လုိက္ဆုိလုိ႔ မရဘူး” တဲ့ ….. “ဥပုသ္ေစာင့္ထားတဲ့ လူတစ္ေယာက္က ငါးပါးသီလ ယူလုိ႔ မရဘူးလား” ကြ်န္မ ေသခ်ာေအာင္ ထပ္ေမးမိပါတယ္ …. သူကလည္း ေသေသခ်ာခ်ာ ထပ္ေျဖပါတယ္ …. “ဟုတ္တယ္” တဲ့ ….။ သူေျဖတဲ့အေျဖ မဟုတ္မွန္း သိေပမယ့္ ကြ်န္မအေနနဲ႔ (စာဖတ္အား နည္းတာေၾကာင့္) အက်ိဳးအေၾကာင္း ေသခ်ာေအာင္ ျပန္မေျပာျပတတ္ခဲ့ပါဘူး ….. မဟုတ္ေသးဘူးဆုိတဲ့ အေတြးေလာက္နဲ႔တင္ ကြ်န္မ ဆြံ႔အေနခဲ့ပါတယ္ …။

ဒါေၾကာင့္ ေနာက္တစ္ခ်ိန္မွာ အဲလုိအျဖစ္မ်ိဳး ၾကံဳလာခဲ့ရင္ ေသေသခ်ာခ်ာအက်ိဳးနဲ႔အေၾကာင္းနဲ႔ ေျဖရွင္းႏုိင္ေအာင္ ဆုိျပီး ဆရာေတာ္ မနာပဒါယီ အရွင္ဝိစိတၱ စာနဲ႔ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထား ခဲ့ပါတယ္ …။

ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေျဖၾကားခ်က္ကုိ မူရင္းအတုိင္း ေဖာ္ျပေပးလုိက္ပါတယ္ ….။

 

မဂၤလာပါ ဒကာမေရ…ဘုန္းဘုန္းနည္းနည္း အလုပ္မ်ားေနတာနဲ႔ ေမးထားတာေလးေတြကုိ အခုမွ ျပန္ေျဖႏုိင္ေတာ့တယ္။သီလနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ သီလပ်က္ျခင္း မပ်က္ျခင္းဟာ က်င့္သုံးျခင္း၊ မက်င့္သုံးျခင္းနဲ႔ပဲ သက္ဆုိင္ပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ယူထားယူထား မက်င့္သုံးရင္ ပ်က္တာပါပဲ။ အဲဒီလုိပဲ မယူထားေပမယ့္ က်င့္သုံးေနရင္ သီလက တည္ေနတာပါပဲ။ ရွစ္ပါးသီလဆုိပါစုိ႔ သီလကုိ ဘုရားေရွ႕မွာ သံဃာေတာ္မ်ားေရွ႕မွာ လက္ေတြ႕မယူျဖစ္ေပမယ့္ အဲဒီရွစ္ပါးသီလရဲ႕ သိကၡာပုဒ္ေတြကုိ ကုိယ့္အေနနဲ႔ လုိက္နာက်င့္သုံးေနရင္ ဒါဟာ သီလတည္ေနတာပါပဲ။ ဆုိေတာ့က ယူျခင္းမယူျခင္းထက္ က်င့္ျခင္းမက်င့္ျခင္းက ပုိၿပီးအဓိက က်ပါတယ္။ ယူၿပီးမထိန္းသိမ္းရင္ ဒါဟာသီလပ်က္တာပါပဲ။ သီလကုိပ်က္ၿပီးေစတနာေျမာက္ က်ဴးလြန္မႈေတြ ရွိလာရင္ ကံေျမာက္ပါတယ္။ ကံေျမာက္ရင္ အက်ိဳးေပးပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က သီလပဲ ပ်က္သြားတယ္၊ ေစတနာေျမာက္ မက်ဴးလြန္မိတဲ့အတြက္ ကံမေျမာက္လုိ႔ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ မရွိတဲ့ သေဘာေတြလည္း အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခ်က္ ရွစ္ပါးသီလကုိ ယူထားၿပီး မပ်က္သမွ် ကုိယ့္အဓိ႒ာန္အတုိင္း ကုိယ္မက်င့္တဲ့ေန႔ဟာ ပ်က္သြားတာပါပဲ။ က်င့္ေနသမွ်ေတာ့ သီလတည္ေနပါတယ္။ ဒီေန႔ပ်က္သြားေပမယ့္ ေနာက္ေန႔ေတြမွာ ျပန္ၿပီးကုိယ့္အဓိ႒ာန္ေလးနဲ႔ က်င့္သုံးမယ္ဆုိရင္လည္း မယူလည္း သီလကတည္ေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ က်င့္ျခင္း မက်င့္ျခင္းနဲ႔ ဆုိင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

 

စႏၵာသူရိယ ဘေလာဂၤေမာင္ႏွမတစ္စုရဲ႕အလွဴ

 

စႏၵာသူရိယ ဘေလာဂၤေမာင္ႏွမ တစ္စုရဲ႕ အလွဴပါ။ စစ္ကုိင္းတုိင္းေဒသၾကီီး ၊ဆားလင္းၾကီးၿမဳိ႕နယ္ ၊ ထေနာင္းကုန္းရြာ ပညာပေဒသာလူငယ္ဖြံၿဖဳိးေရး ပရဟိတေဂဟာ ေက်ာင္းမွာ ႏို၀င္ဘာလ ၁၁ရက္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ မွာက်င္းပတဲ့ ပဥၥမအၾကိမ္ေျမာက္ ပလန္းနက္ေမာင္ႏွမမ်ား၏ ကထိန္ႏွင့္ ပရဟိတအလွဴပြဲၾကီးမွာ လွဴဒါန္းခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ လာေရာက္ဖတ္ရႈသူ အေပါင္းကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ေမာင္ႏွမတစ္စု နည္းတူ ၾကည္ႏူးပီတိျဖစ္ေစရန္ တင္ေပးလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ရဟန္း ႏွင့္ သံဃာ ကြာျခားပံု

ပုဂၢိဳလ္တပါးခ်င္းကို ရဟန္း ဟုေခၚ၍ ေလးပါးႏွင့္ ေလးပါးမွ အထက္ကို သံဃာ-ဟု ေခၚပါသည္။ သံဃာဟူ႐ာ၌ မွတ္သားရန္မွာ သံဃာဟုဆိုလွ်င္ ရဟန္းေတာ္တို႔၏ အစုအဖြဲ႔ အေပါင္းအစည္းဟု မွတ္သား၍ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္က အရွင္သာရိပုတၱရာ၊ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္၊ အရွင္မဟာကႆပမွစ၍ သာသနာ တေလွ်ာက္လံုးႏွင့္ ယခုမ်က္ျမင္ထင္ရွားရွိေသာ ရဟန္းသာမေဏမ်ားအထိ ျမင္ရန္လိုအပ္ပါသည္။

ထိုသို႔ျမင္ထားမွသာလွ်င္ သံဃာေတာ္ဟုဆို၍ လွဴဒါန္းရာ၌ ရဟန္းသာမေဏတပါးကို ဆြမ္းေလာင္းရာ၌ျဖစ္ေစ၊ သံဃႆ ေဒမ-ဟု ဆို၍ လွဴလွ်င္ သံဃာေတာ္အားလံုးကို လွဴရာေရာက္ပါသည္။ ယင္းသို႔ သံဃာေတာ္ အားလံုးကို အာရံုျပဳ၍ လွဴရာ၌ ဒုႆီလ၊ အလဇၨီ-ဟူ၍ မရွိေတာ့ပါ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာတိုင္း သံဃာေတာ္အား လွဴဒါန္း
ပူေဇာ္တတ္ရန္ႏွင့္ ရဟန္းႏွင့္သံဃာကို ကြဲျပားရန္ အထူးပင္ အေရးႀကီးေပသည္။

Reference and Credit to: http://www.worldofwisdom.asia/2011/11/blog-post_06.html
မူရင္းသတင္း—-News of Myanmar

ဆြမ္းေဘာဇဥ္ဆပ္ကပ္လႈဒါန္းရာဝယ္

ရဟန္းဝိနည္းဆုိေပမယ့္ လူတုိ႔သိသင့္တယ္ထင္လုိ႔ ဒီေဆာင္းပါးေလးကုိ ကူးယူေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္ ……..

- ရဟန္းက ဆြမ္းခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္ဘုန္းေပးသံုးေဆာင္ေနတုန္းမွာ ဒါယကာက ရဟန္းရဲ႕ ႏွစ္ေထာင့္တစ္ထြာ အတြင္းကုိ လာျပီး ေလာင္းလႈတာကုိ ရဟုန္းက လက္ကာျပီးျဖစ္ေစ၊ လက္ခါျပီးျဖစ္ေစ၊ မလုိအပ္ေတာ့ဘူး၊ ေတာ္ျပီလုိ႔ ကိုယ္အမူအယာ၊ ႏႈတ္အမူအယာတစ္နည္းနည္းနဲ႔ပယ္ရွားတားျမစ္လုိက္မိလုိ႔ရွိရင္ ပဝါရိတ္သင့္ပါတယ္။ ပဝါရိတ္သင့္တဲ့ ရဟန္းမွာ အာပတ္သင့္ပါတယ္။

ပဝါရိတ္သင့္ေစေသာ အဂၤါ (၅)ပါး

ေအာက္ပါအဂၤါ(၅)ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုမွသာလွ်င္ ပဝါရိတ္သင့္ပါသည္ -

(၁) ရဟန္းက ေဘာဇဥ္ (၅)ပါးအနက္ (၁)ပါးပါးကုိ ဘုန္းေပးေနဆဲ အခ်ိန္ျဖစ္ရမယ္၊

(၂) ရဟန္းျဖစ္ေစ၊ သာမေဏျဖစ္ေစ၊ လူျဖစ္ေစ တစ္ဦးဦးက ဘုန္းေပးသံုးေဆာင္ေနတဲ့ ရဟန္းထံပါးကုိ ေရွးရႈေဆာင္ယူလာတာ ျဖစ္ေစရမယ္၊

(၃) ဆပ္ကပ္လႈဒါန္းဖုိ႔ ေဆာင္ယူလာတဲ့ ဝတၳဳကလည္းပဲ ေဘာဇဥ္ (၅)ပါး တစ္ပါးပါးျဖစ္ရမယ္၊

(၄) ဆပ္ကပ္လႈဒါန္းလုိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘုန္းေပးသံုးေဆာင္ေနတဲ့ ရဟန္းရဲ႕ ႏွစ္ေတာင့္တစ္ထြာအတြင္းမွာ ရွိရမယ္၊

(၅) ရဟန္းက ကုိယ္ႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ ႏႈတ္ႏင့္ျဖစ္ေစ တစ္ခုခုႏွင့္ တားျမစ္ရမယ္ ၊ ပယ္ျမစ္ရမယ္။

ေဘာဇဥ္ (၅)ငါး

(၁) ဆန္ကျဖစ္လာတဲ့ ထမင္း

(၂) ဆန္ကုိ ေထာင္းထားတဲ့ မုန္႔မႈန္႔၊ မုန္႔လံုးမ်ား

(၃) ဂ်ံဳမွ လုပ္ေသာ မုန္႔

(၄) ငါးဟင္းစသည္

(၅) အသားဟင္းစသည္

ပဝါရိတ္မသင့္ေစေသာနည္း

(၁) ရဟန္းတစ္ပါးက ျဖစ္ေစ၊ လူကျဖစ္ေစ ဆပ္ကပ္ဖုိ႔ ဟန္ျပင္ေနေသာ္လည္းပဲ ႏွစ္ေတာင့္တစ္ထြာအျပင္မွာ ရွိေနစဥ္ တားျမစ္ျခင္း၊

(၂) ဆပ္ကပ္လႈဒါန္းလုိသည့္ ပုဂၢိဳလ္မွ ႏွစ္ေတာင့္တစ္ထြာ(၃ ၄ေပအကြာ)လြတ္လြတ္ကြ်တ္ကြ်တ္မွ ေနျပီး ဆြမ္းအုပ္စသည္ကုိ မျပီးေတာ့မွ “ဆြမ္းထည့္ေတာ္မူဦးမလား ဘုရား” လုိ႔ ေလွ်ာက္ထားေနစဥ္ တားျမစ္ျခင္း၊

(၃) ႏွစ္ေတာင့္တစ္ထြာအတြင္းေရာက္ျပီ၊ ဒါေပမယ့္ လႈဒါန္းမည့္ ပုဂၢိဳလ္က ဆြမ္းေဘာဇဥ္စသည္တုိ႔ကုိ လက္နဲ႔မကုိင္ဘဲ ႏႈတ္သက္သက္နဲ႕ “ဆြမ္းေလာင္းပါဦးမယ္ဘုရား” လုိ႔ ေလွ်ာက္ထားစဥ္ တားျမစ္ျခင္း။

က်မ္းကုိး >> ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာဝင္တုိင္း သိသင့္သည့္ လူတုိ႕ႏွင့္သက္ဆုိင္ေသာ ရဟန္းဝိနည္းမ်ား

(ပဝါရိတ္သင့္တယ္ဆုိတာ ဘာလဲ) ေဆာင္းပါး ၊ စာမ်က္ႏွာ ၈၉၊ အရွင္ေခမာနႏၵ(ရန္ကင္းေတာရ)

သီလရွင္ထံပါးက ဥပုသ္သီလခံယူေဆာက္တည္ေကာင္းပါသလား

ရဟန္္းေတာ္ထံပါးတြင္ ျဖစ္ေစ၊ ရဟန္းမိန္းက ဘိကၡဴနီထံပါးမွာ ျဖစ္ေစ၊ သီလေပးစြမ္းႏုိင္တဲ့ သီလရဲ႕ လကၡဏာေတြကို သိကြ်မ္းနားလည္ေနတဲ့ လူေယာက်ာ္း၊ မိန္းမ၊ ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာတုိ့ထံမွာ သီလခံယူႏုိင္ပါတယ္လုိ႔ အဌကထာမွာ ဖြင့္ဆုိထားပါတယ္။
သုိ့ျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္ ရဟန္းထံပါးမွာလည္း သီလခံယူေဆာက္တည္ႏုိင္ပါတယ္။ သီလရွင္ထံပါးကေနလည္း သီလခံယူေဆာက္တည္ႏုိင္ပါတယ္။ ဘယ္သူမွလည္း မရွိဘူးဆုိရင္ေတာ့ မိမိဘာသာ ဘုရားစင္ေရွ့မွာ သီလခံယူေဆာက္တည္ႏုိင္ပါတယ္။
(ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္း သိသင့္သည့္ လူတုိ့ႏွင့္သက္ဆုိင္ေသာ ရဟန္း၀ိနည္းမ်ား။ အပုိင္း ၂)

ေကာင္းမႈ ဆယ္ပါး ၊ မေကာင္းမႈ ဆယ္ပါး

ပုညၾကိယာ ၁၀-ပါး (ေကာင္းမႈဆယ္ပါး)

၁။ ဒါန                   -  အလွဴေပးျခင္း။

၂။ သီလ                – သီတင္းသီလ ေဆာက္တည္ျခင္း။

၃။ ဘာ၀နာ            – ကမၼဌာန္းဘာ၀နာကို စီးျဖန္းျခင္း။

၄။ အပစာယန        – မိဘ ဆရာ ရတနာသံုးပါး အား အရိုအေသပူေဇာ္ျခင္း။

၅။ ေ၀ယ်ာ၀စၥ         – မိဘ ဆရာ ရတနာသံုးပါး၏ အမႈကိုျပဳျခင္း။

၆။ ပတၱိဒါန             – မိမိကုသိုလ္ကို သူတပါးအား အမွ်ေပးေ၀ျခင္း။

၇။ ပတၱႏုေမာဒနာ       -  သူတပါး၏ ကုသိုလ္ကို သာဓု ေခၚျခင္း။

၈။ ဓမၼသ၀န              – တရားေတာ္ နာယူျခင္း။

၉။ ဓမၼေဒသနာ           - သူတပါးတို႕အား တရားေဟာေျပာျခင္း။

၁၀။ ဓမၼေဒသနာ         – သူတပါးတို႕အား တရားေဟာေျပာျခင္း။

 

ဒုစရိုက္ ၁၀-ပါး (မေကာင္းမႈဆယ္ပါး)

၁။ ပါဏာတိပါတာ – သူ၏အသက္ကို သတ္ျခင္း။

၂။ အဒိႏၷာဒါနာ     – သူ၏ဥစၥာကို ခိုးယူျခင္း။

၃။ ကာေမသုမိစၦာစာရာ – သူ၏သားမယားကို ေမထုန္မွီ၀ဲ က်ဴးလြန္ျခင္း။

(ဤတ၇ား ၃ပါးကို ကိုယ္ျဖင္႕ျပဳက်င္႕ေသာေၾကာင္႕ ကာယကံဟုေခၚပါသည္။)

၄။ မုသာ၀ါစာ      – မဟုတ္မမွန္ေသာ စကားကို ေျပာဆိုျခင္း။

၅။ ပိသုဏ၀ါစာ    – သူႏွစ္ေယာက္အခ်စ္ကို ပ်က္ေအာင္ ဂံုးေခ်ာျခင္း။

၆။ ဖရုသ၀ါစာ      – ၾကမ္းတမ္းသျဖင္႕ နားမခံသာေသာ စကားကို ေျပာဆိုျခင္း။

၇။ သမၸပၸလာပ၀ါစာ – နိဗၺာန္မွ ဖီလာျဖစ္ေသာ သိမ္ဖ်ဥ္းေသာ စကားကို ေျပာဆိုျခင္း။

(ဤတ၇ား ၄ပါးကို ႏႈတ္ျဖင္႕ေျပာဆိုျပဳက်င္႕ ေသာေၾကာင္႕ ၀စီကံဟုေခၚပါသည္။)

၈။ အဘိဇၥ်ာ       – သူတပါး စည္းစိမ္ကို ငါ႕စည္းစိမ္ျဖစ္ပါေစေတာ႕ဟု ၾကံျခင္း။

၉။ ဗ်ာပါဒ         – သူတပါး ပ်က္စီးေစလိုေသာ ေဒါသရွိျခင္း။

၁၀။ မိစၦာဒိဌိ      – မွားေသာအယူကို ယူျခင္း။

(ဤတ၇ား ၃ပါးကို စိတ္ျဖင္႕ ေအာက္ေမ႕ျပဳက်င္႕ျခင္းေၾကာင္႕ မေနာကံဟုေခၚပါသည္။)

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

%d bloggers like this: